أنتظار على قارعة الشات .


لأنها تغريدة تأتي من عبر المحادثات النادرة
ثم تلملم عباراتها بعناية من فوق شاشتي

ولأنها تجيد فن الغنج على ذاكرتي الممتدة
منذ الأثير حتى بلاطها

ولأنها لا تعلم كم أنتظرتها هفوة عابرة
تمتطي مخيلتي السقيمة
وتبذر تطلعاتها عشبا على صدري

ولأنها كل هذا ....وأكثر
أرجوها عمقا لهذا الحزن المترف
لتدميه أكثر .. وتتركني على قارعة مساجينها
أنتظر مسحة من ذاك الكف الباذخ
حتى تطلق عصفور حبي

{}

لا سواها يجيد فك شفرتي المعقدة
وتجاعيد صباحي البارد

ولا سواها تمتلك تلك القراءة الموغلة في أعماق اللهفة
تعبر على كل خوفي من الإفصاح
ولا تمنحني ما أريد !

{}

كل مساء أنبش صندوق رسائلي الخاصة
حتى أستطعم الدفء من حروفها

كل مساء أدلق فوق أنتظاري عجائب الصبر
فربما مليحة المحيا تطل من جديد في قائمتي

وكل مساء أدثر بخوفي ...
فأنا بدونها غِر اضاع مكانه
وأضاع اشياءً مشتهاة

{}

تسألني ...كيف تنمو الصور
ومتى تبات اللغة تحت وسادتي

تسألني أشياء كثيرة
عن إيماني بالمرأة
وعن كفري بالمواقيت المهجورة

عن لهفتي في الرغبة التي تراودني
وعن إحجامي عن مراودتها

تسألني متى تنام النجوم في عينيها
وكيف تشرق الحكايات من جديد

أنا لا أملك يا مولاتي كل الإجابات
ولا أعرف حتى كيف أنفر من ذاكرتي

لذا حين تقررين أن تطلي من جديد
وأن تتركي هذا اللهو الطفولي

مري فقط على أول زهرة تنبت تحت شرفتك
وأنزعيها .....لتتجلى لك فك طلاسم الكون

وشاهديني _ كعادتي _ أحمل سعفة العرب
وفوق رأسي العطش ...وصحراء تنتظر هطولك

{}

وهزة نهديك حين الفرح
وركضك كشاردة من سهام القصيدة

أني ما فتأت أخشى برودك
كلما زارني طيفك وتوراى

مازال صوتك _ ذاك _ عبر أطياف اللقاء
ينسج أروع الأمنيات
يمنحنى كفنا مطرزا
يسرق مني وسادتي


سبحانك ما أغرورقت عيون المساء إلا امام محرابك
فكان هنالك نجما
كان هنالك سهادا
كان هنالك ...............أملا

{}


 ((كم أنت تحب الخمرة واللغةالعربية والدنيا ))


مظفر النواب


لن أخفيك بأن الخمرة هذه الليلة بلا نشوة
وأن لغتنا العربية تكاد أن تذبل
ودنياي بدونك عجز بلا نهاية


لن أخفيك
أنك أتقنتي اللعبة كما يجب
وأنك تشاهديني بكل فن
وتقتلي بفخر رصيد صبري ....
وأنني حين أموت
ستورق على ضفاف دلالك كل اشواكي
وأتوارى حينها كسراب كان بين يديك
كشراع أفل خلف الموانيء
وكقصة واحدة من ملايين القصص التي خلقتها رموش عينيك . 

تعليقات

  1. غازية منصور21 أكتوبر 2010 في 8:22 م

    بكر العزيز ..دائما جميل ..ومبدع تبعث في الروح الفرح ..

    ردحذف
  2. مدونة بكر أحمد.21 أكتوبر 2010 في 8:25 م

    اهلا غازية

    للتو هذا النص صار له معنى ....الف هلا فيك .

    ردحذف
  3. it`s me24 أكتوبر 2010 في 12:11 م

    قليلها كثير , تعرجات عل طريق شات اربط حزام الامان :) لاادري هذا مايحضرني
    عباراتها قوية اقوى من الفكرة ذاتها
    دمت بادهار

    ردحذف
  4. مدونة بكر أحمد.24 أكتوبر 2010 في 1:42 م

    اهلا بالمرأة الغامضة جدا ...لا تكثري من الغياب بهذا الشكل، فحضورك هنا له معنى ...وأكثر .

    ردحذف
  5. it`s me24 أكتوبر 2010 في 8:45 م

    لان ماتدونه يستحق وقــــفةاطول من اكون على عجل وكأس من القهوة اكبرايضا :)
    وانا لا ادخل الا عندما اريد ان استفيض واستطعم من اطباقك المتنوعه فما تكتبته يثير الدهشه حقا دمت بروعه قلمك

    ردحذف
  6. مدونة بكر أحمد.25 أكتوبر 2010 في 10:21 ص

    وهذه شهادة منك اعتز فيها كثيرا

    لك اروع تحية ....واشكرك على كل شيء .

    ردحذف

إرسال تعليق

بإمكانك كتابة ما تشاء، لك مطلق الحرية ، فقط حاول ان تعبر بطريقة جميلة .

المشاركات الشائعة من هذه المدونة

علمانيون من اجل الجنوب

صورة
ماذا تعني العلمانية، وما هي مشكلتكم مع الدين، والجنوب وحتى الان لم يتحرر ولم يقف على قدميه وأنتم تنادون بشيء لا أحد يهتم به، فالناس في حاجة إلى الكهرباء والماء والأمن والغذاء، والعلمانية لا توفر شيء من هذا، توقفوا عن هذا الأمر فهذا الوقت ليس وقتكم. ما ذكر في الأعلى هي ما نسمعه بين الحين والآخر، وبعضها يصدر من أناس طيبون، والبعض الآخر يصدر من ذوي النهج السياسي الديني الذين يرون أن الطريق ممهدا لهم ولا يمكن ان يقف أحدا أمامهم إلا ان يبرز فكر علماني حقيقي، فالعلمانية هي وحدها من تؤرقهم والعلمانية وحدها هي من تكشف الغطاء عنهم أمام الناس.  فالعلمانية ليست فكر حديث وطارئ بل هي فكر إنساني تراكمي عميق ناتج عن تجارب علمية وعملية، وهي جاءت نتيجة لأحداث سياسية معظمها كانت دموية حيث كانت السياسة قائمة على أسس غير إنسانية وتعتمد على العرق او الدين او القبيلة في تسيير أمورها وحكم رعيتها، فكان من الطبيعي قيام ثورات تلو الأخرى جراء المظالم المتوقعة ، إلا أن اسوء فترات الحكم السياسي كانت تلك المدعومة كنسيا في القرون الوسطى حيث استشرى الفساد والإقطاع والفقر والجهل، ولم تخرج أوروبا من تلك ا...
قراءة المزيد

مفاتيح سيكولوجية الفرد الشمالي بيد علي عبدالله صالح

صورة
عندما أبديت تفهمي للجماهير الحاشدة التي خرجت تهتف باسم علي  عبدالله  صالح  بعد مرور عام من الدمار والخراب الذي خلفه  وبأن  تلك  الجماهير التي قدمت من جميع المحافظات الشمالية هي منسجمة مع  قناعتها بأن هذا الرجل ومهما فعل بهم يجب ان يبقى زعيما متوجا، حينها قام بالرد علي احد الأصدقاء معترضا بأن تلك الحشود لا تمثل كل الشمال وأن رأيي هذا  هو راي شمولي و تعسفي ، حينها لم أعارضه كثيرا، تاركا له المجال  والخيال المحيط به ، لأنني على يقين أنه وحين أعترض على كلامي ، كان قد  خلع ذاته من التاريخ والنسيج الاجتماعي القبلي والسيكولوجية السائدة  في الشمال و التي تعني بالسلوك السائد والفطري لدى مجموعة من الأفراد يسكنون بقعة معينة من الأرض. لو أردنا فعلا القيام بإحصاء دقيق لعدد أتباع على صالح المخلصين والعاملين لديه، سنجدها أعداد ضخمة، فالمليشيا التي كانت تمثل الجيش للجمهورية اليمنية كلها تتبعه الان، والقبائل الشمالية يقتسم نفوذها مع الحوثيين ناهيك عن العدد الضخم من العاملين لديه في وسائل الإعلام المرئية والمسموعة وأعضاء وكوادر المؤتمر الش...
قراءة المزيد

خرافات جنسية

صورة
1- خرافة أن القضيب الأكبر له أفضلية : كان يُظن أنه كلما كبر حجم القضيب كلما كان ذلك أفضل فى العملية الجنسية ولكن هذا خرافة لأن الثلث الأسفل من المهبل وهو الجزء الحساس يختلف فى الشكل عن بقية المهبل ويمتاز بقدرته على تكيف وإستيعاب أى قضيب مهما كان حجمه صغيراً أو كبيراً وذلك مثل الجورب ولذلك فهى خرافة تلك التى تقول إن القضيب ذا الحجم الكبير يستطيع أن يثير المهبل والبظر بطريقة أفضل 2- خرافة أن الرجل والمرأة لا بد ان يصلان إلى اللذة فى وقت واحد : المرأة قد تعتقد أنه إذا كانت العلاقات الجنسية على ما يرام فإن كل من المرأة والرجل لا بد ان يصلان إلى قمة اللذة سوياً وهذه خرافة فإذا كان الوصول إلى قمة اللذة سوياً شئ مستحب إلا أنه يحتاج إلى قدر كبير من المثالية فى أداء العملية الجنسية وقد يكون حصوله من المصادفات الجميلة الا انه ليس دليل اساسي على مدى الانسجام الجنسي 3- خرافة أنه يوجد وضع مثالى للعملية الجنسية : لقد ثبت أن البظر يمكن أن يتأثر ويستجيب بصرف النظر عما إذا كان القضيب فى المهبل أو فى أى مكان آخر والبظر مع التهيج الجنسى ينتفخ وينسحب إلى الدا...
قراءة المزيد